Program Transformasi

Teman-teman yang senantiasa saya ingati,

Kebelakangan ini, kita selalu mendengat tentang Program Transformasi Ekonomi (ETP) dan Program Transformasi Kerajaan (GTP). GTP penting kerana ia menyentuh asas-asas ekonomi negara. ETP pula penting untuk melonjak sektor ekonomi ke rantaian nilai yang lebih tinggi. Ini semuanya telah kita dengar berkali-kali di dalam banyak forum dan platform lain.

Selain dari dua transformasi ini, Malaysia sebenarnya memerlukan satu lagi transformasi yang tidak kurang pentingnya (atau lebih penting!). Transformasi yang saya maksudkan adalah transformasi sosial. Apa itu transformasi sosial?

Transformasi sosial adalah transformasi masyarakat sivil menuju sebuah masyarakat yang mempunyai kesedaran sivik yang tinggi, terbuka pemikiran, berdaya intelek, dan mempunyai jiwa yang besar. Transformasi sosial amat penting kerana ETP dan GTP hanyalah penyediaan prasarana, sedangkan Transformasi Sosial adalah berkaitan dengan proses kemahiran pelaku. Saya bagi contoh begini - ETP dan GTP adalah proses penyediaan kereta yang berprestasi tinggi, tapi transformasi sosial pula adalah berkenaan dengan penyediaan pemandu yang mahir dan cekap. Tanpa pemandu yang cekap, walau sehebatmanapun kereta tersebut, pasti kita akan ketinggalan jua.

Situasi sekarang di negara kita, proses transformasi ini masih kurang, walaupun ada usaha terpuji pihak kerajaan. Ya, AUKU telah dipinda, ISA telah dipinda, dan ruang kebebasan akhbar telah sedikit sebanyak terbuka. Namun, ianya masih belum mencukupi. Minda masyarakat masih lagi terjajah dengan berita atau fakta yang diseleweng dengan sengaja untuk membentuk persepsi awam, tanpa memberi peluang masyarakat untuk berfikir. Dan jika ada segolongan yang berfikir, mereka akan ditakluk oleh beberapa akta yang mencengkam yang menghalang perdebatan terbuka untuk meneroka ilmu. Ini perlu diubah.

Transformasi Sosial amat penting dalam penyediaan masyarakat menuju kepada status negara maju. Transformasi sosial ini akan memberi pentas yang terbuka yang berasaskan meritokrasi. Dasar-dasar yang liberal dan terbuka akan menggalakkan inovasi dan kreativiti dan memberi keuntungan kepada ekonomi negara.

Pentarbiyahan Golongan Yang Dijinakkan Hati Mereka

Teman-teman sekalian,

Menyambung tulisan saya sebelum ini berkenaan pandangan sesetengah ahli PAS sendiri yang agak kritikal terhadap strrategi PAS untuk bertahalluf Siasi dengan PR, saya ingin menyambung sedikit lagi pandangan saya mengenai polemic tersebut.

Sesungguhnya pandangan golongan yang kritikal terhadap strategi PAS untuk bertahalluf dengan PR adalah dipengaruhi oleh sikap sesetengah pendokong ta’asub PAS. PAS telah mengambil keputusan untuk bertahalluf dengan DAP dan berpakat dengan PKR melawan UMNO dalam pentas politik Negara. Pada masa yang sama, terdapat sesetengah pendokong PAS di kampong-kampung di Kelantan (yang sememangnya terkenal dengan sikap gedebe mereka) bersikap sangat keras dan menjadikan UMNO sebagai musuh, samada musuh batang tubuh dan musuh idelogi juga. Ini sebenarnya tiada kaitan dengan PAS, tetapi ada kaitan dengan sikap dan genetic orang Kelantan itu sendiri yang keras dalam bermusuh.

Lantas, melihat gelagat keras pendokong-pendokong ta’asub PAS dari kampong-kampung di Kelantan terhadap UMNO, terdapat segelintir ahli PAS yang menolak Tahalluf. Mereka berpendapat, UMNO itu muslim, DAP itu kafir, mengapa UMNO dilayan secara keras dan dihina sebegitu rupa dan sebaliknya DAP itu kafir mengapa dimenangkan segala tindak tanduk mereka? Lantas dilampirkan segala hadis Nabi berkenaan keutamaan menjaga ukhuwwah sesame muslim, keutamaan muslim berbanding golongan kafir, dan seterusnya. Mereka berkata sedemikian seolah-olah apabila PAS tidak bertalluf dengan BN, maka tamatlah sebarang hubungan Pas dan UMNO dan tiada lagila ruang PAS ntuk berdakwah terhadap UMNO dalam platform yang lain. Begitulah lagak mereka….

 Saudara-saudara sekalian,

Pada penulisan saya kali ini, saya ingin menyentuh tentang satu perkara: Pentarbiyahan terhadap goloangan-golongan ta’asub dalam PAS yang menyertai Pas selepas era 1998. Pada 1998, berlaku satu peristiwa besar dalam arena politik Negara. Saudara Anwar Ibrahim telah dipecat dari jawatan Timbalan Presiden UMNO dan Timbalan Perdana Menteri Malaysia dengan tuduhan yang sangat memalukan. Lantas ditubuhkan parti Keadian Nasional (kemudiannya menjadi PKR). Pemecatan Saudara Anwar telah menyebabkan berlakunya penghijrahan keluar ramai manusia berbangsa melayu ke luar UMNO. Ramai. Ada yang masuk PKR, ada yang masuk DAP, ada juga yang dah keluar politik. Dan ada di antara mereka yang masuk PAS. Kemasukan mereka ke dalam Pas bukanlah sangat kerana faham akan perjuangan yang dibawa oleh PAS tapi kerana kecewa dengan UMNO. Mereka ini menyimpan dendam yang sangat kuat terhadap UMNO. PAS, sebagaimana sebuah Gerakan Islam, pasti menerima sesiapa sahaja yang ingin menyertainya. Kerana begitulah sifat Islam itu sendiri. Sifat Islam itu adalah menerima, menerima dan terus menerima. Islam takkan menolak. Mereka yang bermunafiq terhadap Islam, keluar Islam bukan kerana ditendang oleh Islam, tapi kerana dengan sendirinya tak tahan dengan cahaya yang dibawa oleh Islam.

Dek kerana kekurangan ilmu dan dek kerana sifat dendam yang membara, pastinya golongan ini akan menentang UMNO habis-habisan tanpa memahami tuntutan dakwah terhadap UMNO. Namun, sebagai ahli PAS, bagaimanakah PAS harus berdepan dengan golongan yang keras di dalam PAS ini?

Terdapat sesetengah sahabat saya menegur mereka ini dengan menyindir, dengan memprovokasi mereka, menaikkan darah mereka. Sahabat saya itu memperli mereka, melawan arus pemikiran mereka dengan gaya yang tidak sepatunya, menegur dengan cara yang keras dan menyindir.

Golongan yang ta;asub ini adalah ahli PAS. Menangani golongan ini bukanlah dengan cara menegur secara terbuka dan memalukan di hadapan khalayak. Golonga yang dijinakkan hati ini hendaklah ditegur dengan cara yang lembut dan berhikmah. Mereka telah berada dalam saf jamaah. Menegur sahabat sejamaah perlulah berlainan dengan menegur mereka yang berada dalam Parti yang beridelogi selain dari Islam, seperti UMNO. Menegur sahabat hendaklah dengan cara yang lembut dan berhikmah.

Jika teguran dibuat secara terbuka, memalukan mereka di hadapan khalayak, ditambah pula dengna sindir dan diletakkan hadis-hadis untuk menunjukkan kita ini adalah pejuang yang alim dan mereka adalah golongan yang jahil, mungkin akan menjauhkan lagi hati mereka terhadap ajaran Islam yang dituai secara berjamaah ini.

Saya ingin mengambil peluang ini untuk menegur ahli-ahli PAS yang lama dengan PAS dan yang terbiasa dengan cara hidup berjamaah dalam PAS, berhati-hatilah dalam menegur sahabat-sahabat baru dalam PAS. Mereka yang dijinakkan hati ini hendaklah ditanganai dengan cermat, halus, dan cerdik.

True Economic Value

Dear friends,

It has been a very tiring months for me, as we usually had during the last two months of the year. Nevertheless, I think I need to write again as to sharpen my thoughts. Sometimes when we are a bit busy doing our operational routine work, the mind can be a bit blunt.

Today, I would like to write about the value of manufacturing activities to our society. The true economic value is created when there are tangible things being produced. Value is always attached with tangible products. Only recently we’re being told that value is also created by services rendered. As I’ve understand it, service do not create value, it just enhance the existing value. The true initial economic value is created through engineering process, whether mechanically or etcetera (but of course, a physical being has their own value albeit a lesser one). The service we attached to it, can further enhanced the value.

I read an article saying that the U.S started to have structural economic problems when they started to outsourced their manufacturing activities elsewhere and truly focus on services sector. In the end, there nothing left for America, except for a clever advertising and financial services, among others. These advertising and financial services actually do not have any tangible product to back their value creation activities. They create value out of nothing, actually. When the financial sector encountered problems, the economy does not have a strong backup from the manufacturing activities that truly hold a value with their tangible products. The situation in Germany is quite different. Germany, on the other hand, is fully equipped with a strong manufacturing sector to withstand turmoil in the financial sector. This is because; the true value is kept within the manufacturing sector.

Understanding this principle, it is very important for the country to produce more and more technical people. We need more graduates with technical background to be churned out from our education system. The importance of these technical graduates is being manifest by the success of these graduates in the job market.

We need more technical people and less social science graduates. We need more engineering graduates and less MBA holders. J

Economy: The Case of Malaysia

Salam Semua, 

Malaysia has benefited so much from the Foreign Direct Investment (FDIs). The capital market grown, talents created, and entrepreneurship flourished during those years FDIs grows in Malaysia. During the 70s, foreign companies flocking to Malaysia because of our labour. FDIs had poured to Malaysia as a result of our abundant and cheap labour. In fact, the multinational companies did not only come to Malaysia, they are looking at the whole of eastern hemisphere of the world due to economic shift in the western hemisphere of the world. The economy in the US and the European countries during that time are shifting from production-based economy towards a  knowledge-based economy. Their labour cost started to increase and hence, they are shifting their production arm to Asian countries (including Malaysia) and retaining the R&D and other value-creation activities in their home soil.

In other words, the reasons why these transnationals and multinationals are coming to Malaysia are purely sustainable – labour. Along the years, we have grown and certain policies are taken to further attract FDIs. We offered grants, exemptions from taxes, customs facilitation and other fiscal incentives. These are actually considered by those multinational companies as sides promotions. The main reasons why these companies came and still in and to Malaysia are purely fundamental – competitive labour cost. We are not ready in terms of our workforce and infrastructure to fully transform to an independent knowledge-based economy. We are still considered to be “a low labour cost nation” (with tireless and positive effort to transform the economy). But, it is weird to see how our approach has changed throughout the years. We are shifting our approach from focusing on the fundamentals of the economy (labour, entrepreneurship, capital and land) to weightening towards incentives-centric approach. We started to think that a company will invest in Malaysia if we can offer a better incentive than our neighbouring countries. This is indeed a dangerous approach. Dangerous in the sense that the approach is not sustainable. If those policy makers in Putrajaya started to believe in this approach, our resources will be funded to fulfil this mantra, instead on focusing on the fundamentals of the economy (the real reason why transnational companies come to invest) such as the education sector, logistics, and the reliability of the utility services.

Let us take Singapore as our example. Foreign companies started to flock to Singapore during the 70s for the same reason as ours – cheap labour. But Singaporeans are smart, they started investing heavily in the fundamentals – education, knowledge worker, infrastructure, logistic facilities, etc. NUS is one of the best university in Asia (and stood steadily among the best business schools in the world). And now, their GDP per capita is about 50k USD (as compared to Malaysia around USD 10k), one of the highest in the world. Actually there is no rocket science in the success of Singapore, no magic approach and no secret recipe. They just take the right approach and take the right decision. They liberalized their immigration procedures to welcome world class talents (just look at their football team for closest example). They align their approach on the basis of meritocracy, promoting only the best. They practice integrity as their daily culture. There are no secret arrangement with the US or Israel. It is just plainly sustainable approach.

So where should we head from here?

The approach need to be changed. We should rely less on our fiscal incentive to attract foreign investors. Focus should be given to other areas, such as easiness of doing/starting business particularly reforms in the public sector. Efficiencies of public sector can be main determinant of attracting foreign investors.

Subject: Economy

Dear My Dearest friends,

If I can still remember it right, I started to fall in love with the subject of Economy shortly after (yes, it's after) I've finished my MBA. After graduating, as most of you probably had experienced, I have loads of free time to do my reading. And the topic of interest for my readings has always been politics and history. And I was amazed to find out that, everything that had happened or will happen, has everything to do with economy! I later find out that economy actually is not just about money and investments or certain curve (huh, boring), but it is about endeavor for the prosperity of human kind. How novel is that!

If I can defined economy, I would define it as the techniques of allocating resources in the most efficient and effective ways. Economy is all about how do you allocate your resources so that your community can grow and live happy ever after. And by resources here, I mean the 4 basic resources a man can possessed: human toil, land, capital, and entrepreneurship.

My blog readers,
Why do certain places/nations prosper and others not so lucky? It is because there trades happening in those prosperous places/nations. People prospers because they can trade those four resources each other. Why do Industrial revolutions occured in west Europe in the 18th century? Industrial revolutions started when people in the English soil started to trade between them as a result of rocketing of population booming during that time. Englishmen has extra human to be used its toil to produce more foods and there are surplus of foods in every harvesting season. So, they are using these surplus foods to trade among them. After awhile, trade started to grow and human started to wanted more goods so they trade with more far away places.

Where do people trade? People trade in a place we called "market". A market is a place where peple trade sell/buy things. A market is an important components in the subject of economy.

So what do we have to do to encourage trades in our places/markets? The objective of any government is to produce a condusive environment for trade to prosper. That is the main objective of any government in this world. Yes, they can makes rules and regulations, but the rules must be created to govern a market so that they market can grow. Government should not get involved or object the needs of a market.

If you all can still remember, one of the four resources in economics is "entrepreneurship". Entrepreneur is a man that take the initiatves to do trade. Entrepreneur is a very important profesion in the study of economy because he create value by trading. Entrepreneur can built a market in its own. In our moder era.entrepreneur is very important to built a strong domestic market.

Nowadays, the subject of economy has evolved into a very sophisticated subject. But the basic prinsiples remain. The most important things is the efficiencies of the market to allocate resources. So, any hinderence should be avoided. Subsidies is very poisonous to this efficiencies mantra. Goverment intervention in contrast with the direction of the market can also distort the efficiency.

Tha is why liberal economic approach is very important. And that is why, integrity is very important. A liberal approach and de-regulations brings the best resources to where its due. This is what we called "market mechanism". Integrity ensures distortion to the efficiencies are eliminated.

Polemik Tahalluf Siasi

Teman-teman pembaca blog saya,

 

Nampaknya isu tahalluf siasi kembali bertaut di hati pengikut-pengikut setia perkembangan politik Negara kita. Dan agak terkejut juga saya menyaksikan rupa-rupanya ramai juga pendokong PAS dalam senyap masih menyimpan keinginan agar Pas dan UMNO bersatu dalam UG. Justifikasi mereka ini pelbagai, antaranya yang boleh saya senaraikan adalah:

1.       Seburuk-buruk UMNO, mereka masih  muslim, dan sebaik-baik DAP, mereka  adalah non-musim

2.       PAS bukan parti politik semata-mata, tapi PAS adalah dai’e. Jangan melihat PAS dari kacamata politik. Tugas utama PAS adalah mentarbiyah dan mendakwah. Oleh itu jalan paling baik untuk berdakwah adalah “mendatangi mereka dengan halus dan lembut”, bukan dengan cara bermusuh dengan keras sebagaiamana sekarang.

3.       Setelah era Ustaz Nasyarudin, PAS kelihatan telah tersasar peranannya sebagai sebua Gerakan Islam. Apa yang PAS inginkan kini hayalah kuasa dan ketamakan. PAS telah diresapi oleh mereka yang haya mahukan UMNO dikalahkan kerana dedam kesumat lama. Pas telah beralih dari peranannya seagai pendakwah dan penegur pemerintah.

Sahabat-sahabat pembaca blog sekalian,

Bersaksilah bahawa Pas tidak pernah mengalihkan pandangannya daripada peranan dakwah yang dibebani di atas bahunya. Buktinya? Jikalah Pas ini sudah teralih arah, PAS sudah pasti akan berkubur dengan sendirinya. PAS telah ditubuhkan pada tahun 1951 (?). Terdapat bayak lagi parti-parti lain yang ditubuhkan sezaman atau selepas PAS. Kita ada HAMIM, Berjasa, Semangat 46, Parti Keadilan Nasional, dan entah berates-ratus lagi parti serpihan yang lain. Tapi kesemua mereka telah lama terkubur. Terkubur dengan sendirinya. Tapi PAS tidak mati. Dah banyak kali kalah, disepak, diterajang, jatuh ditimpa tangga, PAS teap hidup subur tak mati-mati. Mengapa? Kerana dasar Islam PAS. Kerana PAS kekal dengan dasar Islamnya. erana itulah APS masih hidup hingga ke hari ini. 

Baiklah, kini saya akan cuba menjawa hujjah-hujjah penyokong UG di atas:

Hujjah Pertama: UMNo muslim, DAP tak muslim
Sebenarnya, UMNO dan DAP sama sahaja. Kedua-duanya adalah sama taraf. Kedua-duanya menolak Islam sebagai Ad-Din dan Ad-Daulah. Sama taraf. Cuma, berkebetulan UMNO itu mengucap dua kalimah syahadah dan DAP tidak mengucap. Itu sahaja bezanya. Yang lain-lain semuanya sama. Cara hidup mereka sama. Y. hg. Dato’ Chua Soi Lek taknak Hudud, Y Bhg. Tun juga takna Hudud. Y. Bhg. dato' Samy Vellu inginkan hiburan hodenistik, Y. Bhg. Dato' UMNO juga inginkan hiburan hedonistik. Y. Bhg. Dato' Gerakan ingin sistem pendidikan menyeluruh berteraskan sistem pendidikan barat, Y. Bhg. Dato' UMNO juga begitu menolak sistem pendidikan Islam sebagai penyelsai permasalahan manusia. Sama.

Mereka sama-sama menolak penubuhan sebuah Negara Islam berdasarkan acuan hidup Islam. Seorang menolak disebabkan idelogi demokrasinya (MCA) dan seorang lagi menolak kerana idelogi Nasonalisme kebangsaannya (UMNO).

Jadi hujjah bahawa UMNO adalah lebih baik dari DAP adalah tidak benar. Sebenarnya UMNO dan DAP adalah sama taraf sahaja.


Hujjah Kedua: PAS kena jadi parti dakwah, bukan parti politik yang tamakkan kuasa di putrajaya
Sebenarnya hujjah ini sangat dangkal. Dangkal kerana mereka yang berhujjah sebegini sebenarnya adalah orang yang buta sejarah. PAS ditubuhkan pada tahun 1951 (?) dan UMNO pada 1946. PAS dan UMNO ni ibarat dua rakan sekampung yang saling kenal mengenali antara satu sama lain. Mereka hidup bersama dah lama dah. Kenal sangat perangai masing-masing. Mereka berdua dah lalui segala-galanya bersama, selama separuh abad. Di sini saya coretkan sedikit peralanan sejarah PAS mendekati UMNO:

1950an – PAS mengambil pendekatan dakwah secara bersahabat dan menyantuni, senyum, ramah, menegur secara berhemah dan lembut. Pada ketika ini ada ramai ahli Pas yang pada masa yang pada masa yang sama menjadi ahli UMNO. Dwi keahlian banyak terjadi pada zaman ni. PAS mendekati UMO secara sangat lembut ibarat seorag adik yang sayang kepada abangnya.

1960an – Menyedari kedegilan yag begitu ta’asub dengan idelogi nasionalisme kebangsaannya, Pas mengambil pebdekatan berkeras kali ini. Menyanggah, membagkah, membantah, mengeluarka fatwa kafir dan sebagainya. PAS mengambil pendekata seumpama seorang guru disiplin memegang rotan kai ini.

1970an – menyedari teknik keras masih gagal menyedakan UMNO, PAS menukar strategi dakwah. PAS cuba mask ke dalam UMNO dan mendakwahi dari dalam kali ini. Pada tahun-tahun ini, PAS meyertai BN dan cuba membuat perobahan dari dalam.

1980an- Skelai lagi PAS gagal melalui pendekatan menyerai BN. Lalu PAS kembali dengan kaedah dakwah secara kerasnya. Pas memberi fatwa, Pas memarahi, PAS bermusuh dengan UMNO sempama seorag sahabat yang putus asa dengan kedegilan sahabat baiknya yang masih mahu kekal dengan kejahatan.

1990an- PAS menukar strategi lagi sekali. Kali ini Pas mengambil pendekatan mendamaikan. Pas beralah, PAS cuba mengambil apa sahaja platform ke arah penyatuan bagsa melatyu. Presiden Pas ketika itu, Ustaz Fadzil Noor merupakan sahabat baik Saudara ANwa Ibrahim (Timbalan Presiden UMNO ketika itu). PAS duduk di platform yang sama dengan UMNO dalam majlis Palestin. Ustaz Nik Aziz memuji pendirian Y. Bhg. Tun Mahathir dalam isu zionis dan sebagainya. PAS mencadangkan agar satu muzakarah diadakan ke arah penyatuan umat melayu, namun ditolak UMNO.

2000an- UMNO masih berkeras. PAS hilang usaha dan daya. Kali ini PAS cuba meneroka peluang dakwah baru dala arena yang lebih luas kepada non-musli. Pluang it hadir bersama PKR dan Saudara Anwar Ibrahim. Salahkah PAS?

Pas dah cuba – cara lembut, cara halus, cara masuk join ke dalam, cara keras, cara kasar – semuanya dah cuba.


Hujjah Ketiga: PAS dah berubah selepas era Ustaz Nasya

Hujjah di atas adalah hujjah seorang ahli Tabligh yang tidak cekap dalam arena politik yang hanya mengenali dakwah dalam ertikata yang sangat sempit.

Ustaz Nasya bagi saya gagal memahami situasi cabaran dakwah semasa yang dihadapi oleh Islam (bukan PAS tau, tapi Islam secara keseluruhan). Dulu, pada tahun-tahun 1950an-1980an, landskap dakwah adalah berbeza. Ketika itu, audiens dakwah Gerakan islam di Malaysia hanya berkisar sekitar orang melayu sahaja, itupun melayu di kampong-kapung semata-mata. Pada masa ini, kaedah dakwah PAS senang sahaja. Arak haram kata PAS, kita nak tutup kilang arak. Kelab malam haram kata PAS, kita na bakar kelab malam di KL. Senang dan tiada konflik. Namun, situasi berubah pada zaman tahun-tahun 1990an dan 2000an. Terdapat sekeompok kecil golongan non-muslim di Kelantan mula minat dengan PAS. Di tambah dengan kemenangan beraya PAS, PKR dan DAP pada PRU 2008 dan penubuhan PR, golongan non-mulim mula berputik rasa ingin memandang PAS. Hubungan Pas dengan cinamula intim. PAS melihat opeluag dakwa yang sangat besar di sini. Dan kita suda bercakap tentang alangkah beruntungnya Islam jika cinadapat diislamkan, banyak yang suda dibincangkan.

Jadi pendekatan dakwah harus berubah. Ianya tak semudah ABC sepertimana yang PAS alami sebelum ini. Audiens PAS kini bukan hanya golongan melayu kampong, tapi juga golongan professional melayu, teknokrat melayu, non-muslim dan pelbagai. Pendekatan yang “sehaluan” seperti dulu sudah ta sesuai lagi. Masyarakat sivil juga mula terlibat dalam arena politik melalui pelbagai kumpulan pendesak, NGO dan badan-badan lain.

Islam Dulu atau Ekonomi Dulu?

Saudara-saudara pembaca blog saya yang setia,

Baru-baru ini saya sekali lagi berpeluang untuk bebrincang dengan seorang pendokong fahaman Nasionalisme Kebangsaan. Perbincangan kami, Alhamdulillah berlangsung dalam suasana yang cukup santai, penuh muhibbah dan saling hormat menghormati antara satu sama lain. Salah satu adab berhujjah yang menjadi sunnah Rasulullah s.a.w adalah Nabi tak pernah menghalakan kebencian terhadap batang tubuh. Nabi hanya memusuhi dan membenci idelogi, doktrin, dan fahaman jahillayah/syaitan yang dianuti oleh seseorang itu. Berikut adalah pandangan sahabat saya tersebut:

“Islam bukan hanya tentang Hudud atau tentang memakai serban atau tentang pemakaian tudung, Islam adalah lebih besar dari itu. Pandangan jumud dan jiwa kecil pendokong PAS melihat Islam itu berkisar tentang Hudud dan pemakaian tudung sahaja. UMNO tidak begitu, UMNO memandang Islam itu lebih besar dari itu. Islam adalah tentang perjuangan memartabatkan taraf ekonomi muslim agar muslim dapat berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan mana-mana agama lain di dunia. Islam bagi UMNO adalah menjaga kesejahteraan umat, meningkatkan martabat muslim sehingga muslim di Malaysia di pandang tinggi di seluruh dunia, dihormati dan dipuja di sleuruh dunia. Perjuangan Islam bagi UMNO cukup suci, pengorbanan UMNO untuk memartabatkan Islam agar ia dipandang mulia adalah sangat tinggi. Lihat, disebabkan usaha Malaysia memartabatkan Islam, Malaysia dihormati oleh Presiden Barrack Obama yang mengaggap Malaysia adalah Negara Islam contoh. Pandangan saya, realistiklah sedikit. Kamu mahu bercakap tentang Hudud, solat, pakai tudung labuh – tapi umat merempat dalam kemiskinan, terpaksa meminta-minta dengan orang cina untuk memakan sesuap nasi. Begitukah yang Islam nak? Itukah yang Allah mahukan? Soal isteri Presiden UMNO yang tidak menutup aurat, itu adalah soal beliau dengan Allah, tiada kaitan dengan kita. Kita buat amalan kita dan dia buat amalan dia. Setiap manusia hanya akan dipertanggungjawabkan dengan amalan masing-masing. Kalau dia tak pakai tudung, dia yang akan dihukum oleh Allah, bukan kita. Jadi mengapa mahu bising Y. Bhg. Datin Sri tak pakai tudung?”

Begitulah pandangan sahabat saya tersebut. Sebenarnya pemikiran sahabat saya ini bukanlah merupakan satu bentuk pemikiran yang baru. Seingat saya, pemikiran sebegini mula dipopularkan oleh Y. Bhg. Tun Mahathir Muhamad, bekas Perdana Menteri Malaysia.  Y. Bhg. Tun melontarkan pertanyaan beliau “Yang mana nak perjuangkan dulu, Islam atau Ekonomi?” Y. Bhg. Tun berhujjah, Adakah kita nak perjuangkan Islam dulu - berserban, bersolat, meratib, berqiyamullail setiap masa (bersungguh-sungguh perjuangkan Islam dulu) tapi biarkan ekonomi Negara dikuasai bangsa lain, pendapatan bulanan hanya cukup makan, anak-anak terbiar kerana kita sibuk bertazkirah, kais pagi makan pagi kais petang makan petang? Adakah kita nak begitu? Atau kita nak stabilkan ekonomi kita dulu, perkukuhkan kedudukan kewangan dulu, agar senang beribadat, masjid kita dapat dirikan dengan selesa, lengkap dengan aircond, nak berqiyamullail dengan selesa. Yang mana satu kita nak? Begitulah lebih kurang Tanya Y. Bhg. Tun.

Saudara-saudaraku yang dikasihi,

Sesungguhnya pemikiran sahabat saya dan Y. Bhg. Tun di atas bersandarkan kepada satu prinsip yang sangat penting. Pandangan mereka terhadap ugama bersandarkan pegangan bahawa Islam dan ekonomi itu merupakan dua perkara yang tidak bercampur, terasing antara satu sama lain. Kalau nak buat Islam dulu, kena tinggalkan ekonomi dan kalau nak buat ekonomi dulu, kena tinggalkan Islam sekejap. Ini merupakan satu pandangan terhadap ugama yang sangat salah. Bagi mereka berdua, apa yang dinamakan “Islam” itu adalah merujuk kepada serban, meratib, berjubah, berqiyamullail, solat, ibadah haji, berzanji, dan sebagainya.  Itu adalah “Islam” bagi mereka. Dan apa yang dinamakan “ekonomi” bagi mereka adalah pelaburan, free trade agreement, trading, portfolios, accounting, dan seterusnya. Bagi mereka, kedua-dua perkara ini adalah dua perkara yang sangat berbeza antara satu sama lain.

Islam itu sebenarnya bukanlah satu ugama, tapi Islam itu merupakan satu “cara hidup” dan norma serta peraturan hidup. Ianya adalah satu system di mana kita hidup di dalam system tersebut. Di dalamnya ada cara-cara untuk beribadah (solat, haji, puasa seperti yang difahami oleh sahabat saya dan Y. Bhg. Tun tadi), ada pula cara-cara untuk memenuhi keperluan makan minum manusia (berekonomi, berjual beli, memakan gaji, dan sebagainya), ada pula cara bagaimana nak tetapkan peraturan agar mewujudkan order dalam masyarakat (Sistem perundangan hudud, qisas, ta’azir dan sebagainya). Islam itu adalah satu “kerangka” hidup di mana kita disuruh hidup di dalam kerangka tersebut.

Memperbetulkan pemahaman kawan saya dan Y. Bhg. Tun tadi, apa yang Islam suruh bukanlah memajukan ekonomi umat  dan menstabilkan kedudukan kewangan umat dahulu kemudian barulah dijaga hokum hakam ugama, tapi Islam itu merupakan kedua-duanya sekali, serentak. Kedua-duanya perlu diambil secara syumul dan serentak, MNGIKUT ACUAN ISLAM, DALAM KERANGKA YANG TELAH DITETAPKAN. Di sini salahnya pemikiran kedua-dua hamba Allah tersebut.

Kesimpulannya, pakai tudung (tutup aurat) pun wajib, mengkayakan umat pun wajib bagi pemerintah. Kedua-duanya wajib. Kedua-duanya pelru dilaksanakan di dalam system-sistem hidup yang telah ditetapkan oleh Allah.