Islamic State

Y. Bhg. Tun,

 

Saya membaca artikel tulisan Y. Bhg. Tun dengan penuh minat kerana tajuk berkenaan adalah amat penting bagi Islam. Kenapa? Kerana umat secara amnya telah faqih dan teramat arif mengenai Islam “sebagai satu ritual berugama” (soal hukum hakam dan feqah harian) tapi masih lagi jahil dalam mengenal Islam sebagai asas bernegara. Saya membacanya dengan panuh minat juga kerana ia boleh mengukur sejauh mana kefahaman Y. Bhg. Tun terhadap konsep Islam sebagai asas bernegara.

 

Jauh sekali untuk mencari kesalahan atau mendabik dada “saya lebih islam dari kamu”, saya menulis hanya kerana mahu berkongsi ilmu dan mengharapkan yang terbaik untuk negara tercinta ini.

 

Y. Bhg. Tun. Sebenarnya, Negara Islam bukanlah negara yang melaksanakan Hudud. Ramai orang salah sangka. Negara Islam hanyalah satu nama atau satu jenama. Nama/jenama ini bukanlah dicipta oleh Tuhan atau Nabi. Ianya dicipta oleh Gerakan Islam sejak lama dulu. Nama/jenama ini dicipta untuk memudahkan umat memahami antara negara yang diasaskan atas nama ugama (perlu dibezakan pula antara konsep negara teokrasi) dan negara yang diasaskan diatas dasar selain dari ugama (baik nasionalisme, sekularisme, komunisme, atau lain-lain idelogy).

 

Baik, untuk memahami apa itu Negara Islam, kita harus memahami definisi Islam. Apa itu Islam? Kita kerap mendengar tok-tok guru berkata bahawa Islam adalah merupakan satu cara hidup lengkap yang mencakupi segenap segi kehidupan manusia. Apa maknanya tu? Maknanya, Islam mempunyai modelnya tersendiri bagaimana keseluruhan sistem hidup manusia harus dijalani dan ditadbir. Contohnya, dalam sistem ekonomi, Islam mempunyai model ekonominya sendiri yang dinamakan muamalat Islam (pesaing bagi Islam dalam sistem ekonomi adalah kapitalisme dan untuk jangkauan yang lebih kecil, komunisme). Dalam sistem perundangan pula contohnya, Islam juga mempunyai model sistem perundangannya sendiri, yang dinamakan sistem perundangan Islam (dinama Hudud merupakan salah satu komponennya). Begitu juga dalam sistem pendidikan, sistem hiburan, sistem, sistem, sistem, sistem yang melingkari seluruh hidup kita seharian.

 

Jadi, Negara Islam adalah satu nama dan jenama yang digunakan oleh Gerakan Islam untuk merujuk kepada sebuah negara yang melaksanakan KESELURUHAN sistem-sistem hidup acuan Islam tadi (yang mana Hudud merupakan salah satu komponen kecil daripadanya). Mungkin ada yang bertanya, mengapa bentuk Negara Islam perlu setegar/sekeras (rigid) itu? Tidakkah Islam itu bukan “memaksa” sifatnya? Dan mungkin ada pula suara nakal yang berkata “jika sekeras itulah Islam mahu mengawalselia tingkahlaku manusia (hingga ke seluruh segenap segi sistem hidup manusia), maka apa perlunya Tuhan ciptakan akal untuk manusia berikhtiar dan berfikir untuk kesejahteraan/keselesaan hidup?”. Islam syumul (menyeluruh) sifatnya kerana keberkesanannya hanya akan terserlah jika ia dilaksanakan secara syumul. Dan Islam hanya menggariskan struktur besar bagi manusia, bukanlah mahu di “micro manage” tingkahlaku manusia.

 

Negara yang laksanakan Hudud tapi tak laksanakan Sistem Ekonomi Islam (muamalat Islam), bukanlah Negara Islam. Negara yang laksanakan Sistem Pendidikan Islam tapi tak laksana Hudud, bukanlah Negara Islam. Begitu juga negara yang laksanakan Hudud tapi tidak laksanakan Sistem Hiburan Islam, bukanlah sebuah Negara Islam.

 

Setelah kita faham apa definisinya, peringkat seterusnya adalah memahami aturannya. Sistem Perundangan Islam (di mana Hudud merupakan salah satu komponennya) adalah benteng terakhir umat. Maknanya, dari segi aturannya, perundangan adalah sistem hidup Islam yang terakhir sekali dalam senarai perlaksanaan dalam menuju ke arah status Negara Islam. Yang paling penting adalah Sistem Pendidikan Islam dan Sistem Ekonomi Islam. (Mungkin boleh kita bicarakan definisi setiap sistem-sistem ini di lain kali).

 

Itu pertama. Yang keduanya adalah syarat bagaimana sesuatu sistem itu boleh dikategorikan sebagai “mewakili Islam”. Saya terbaca satu artikel baru-baru ini mengenai Ireland yang telah didapati sebagai sebuah negara yang mempunyai ciri yang paling islamik di dunia. Perlaksanaan sesuatu sistem itu, hanya boleh dikategorikan sebagai “mewakili Islam” jika ia menepati 4 syarat, iaitu SYUMUL (paling tidakpun sekurang-kurangnya mempunyai cita-cita untuk mencapai kesyumulan), PERDANA (bukan hadir hanya sebagai sistem alternatif), ROH (perlaksanaannya didorong oleh desakan ugama, bukannya ekonomi etc.), dan FIZIKAL (perlaksanaannya haruslah syariah-compliance).