Thursday, May 20, 2010

Jaley Nge Gu Rapat

Gambar nie saya dapat dari satu blog (maaf saya lupa nama blog) wanita berbangsa cina yang kerap memaparkan gambar-gambar yang diambilnya sendiri. Saya menaikcapai gambar ini kerana gambar ini mengingatkan saya semasa kecik-kecik dulu.

Gambar nie diambil di Kota Bharu. Adik dua orang tue nak beli air agaknya. Bestnya dok KB, rileekkks jah.

Tuesday, May 18, 2010

Tentang Saya

Semasa saya kecil-kecil dulu, saya sangat suka memandang langit dan awan. Awan yang putih bersih berkepul-kepul. Saya selalu bermimpi berada di atas kepulan awan putih yang besar pada pagi nan indah memandang kepulan awan putih yang lain disebelah. Kemudian, di waktu petang pula, semasa kepulan awan tadi tidak lagi begitu besar, hanya awan yang nipis memanjang, saya begitu asyik memandang langit membiru muda bersinar dengan cahaya matahari yang kian menghilang di ufuk barat. Sangat indah.

Semasa kecil, saya sangat meminati sebuah drama bersiri dari Australia yang disiarkan di TV3. Cerita itu mengisahkan seorang profesor Astronomi yang bekerja di sebuah stesen Astronomi yang mempunyai sebuah teleskop yang sangat besar! Profesor itu mempunyai anak-anak yang masih bersekolah. Jadi, cerita ini berkisar tentang kehidupan mereka anak beranak. Saya sangat meminati sains pada masa itu. Kamu semua nak tahu tak sebuah buku yang sangat saya sayang dan saya masih simpan hingga ke hari ini? Ianya berjudul "unsur-unsur yang membin alam" yang bercerita tentang kotak unsur-unsur kimia ang membina alam kita ini. saya membelinya lebih 10 tahun dahulu di Kedai Buku Universiti Malaya dengan harga 20 sen!

Saya sangat suka membaca. Tak tahulah kenapa. Bagi saya, hidup ini, jika tiada kawan, masih lagi tidak mengapa, asalkan jangan tiada buku. Tak betul ke saya ni? Saya pernah bermimpi berada di bulan tanpa sesiapapun di sisi. Yang ada hanyalah 10 buah rak buku pelbagai judul dan sebiji bola!

Namun entah di mana silapnya saya teperuk mempelajari benda yang tak pernah saya minat semasa kecil. Dan akibat dari kesilapan itu, saya terperangkap di dalam kerjaya yang sangat-sangat membosankan (lausy job) dan memakan masa, tenaga, dan diri saya dari hari ke hari. Dan usaha untuk memperbetulkan kembali kesilapan saya itu, terpaksa dibuat dua kali ganda berbanding usaha kesilapan yang telah saya buat itu (the effort that I have to put to correct the mistakes is twice the effort that I've taken that put me in this horrible place). Begitu sukarnya. Namun saya masih boleh bersyukur kerana bernasib baik dilahirkan di dalam keluarga yang agak berada yang mempunyai sumbe kewangan untuk saya kembali mencari jalan memperbetulkan kesilapan lalu (this is not an excuse, mind you).

Monday, May 17, 2010

Agama dan Politik: Suatu Pandangan Kristien

Salam,

Semasa zaman kegelapan melanda negara-negara Eropah pada kurun-kurun sebelum kurun ke-16 dulu, agama Kristien Katholik menguasai Konstantinople (Istanbul sekarang). Pandangan serta arahan pihak gereja pada masa itu dianggap sebagai suci (sacred) dan setiap kata-kata yang keluar dari gereja dianggap sebagai kata-kata Tuhan. Kekuasaan mutlak yang dinikmati oleh pihak gereja ini telah membuka banyak ruang-ruang korupsi di kalangan paderi-paderi katholik pada masa itu, sehinggakan perkara-perkara sekecil berapa peratus cukai yang perlu dibayar oleh rakyat juga dilaungkan sebagai arahan dari Tuhan!

Keadaan beragama yang mutlak ini telah menyebabkan ketua-ketua paderi pada masa itu mempunyai kuasa yang sangat besar sehinggakan dapat mempengaruhi pihak istana pada masa itu. Pihak gereja mempunyai dua keistimewaan di tangan mereka, iaitu agama dan politik. Ketamakan pihak gereja untuk mengekalkan kuasa menyebabkan mereka menyandarkan apa sahaja perbuatan mereka kepada agama dan Tuhan. "Ini adalah perintah dari Tuhan, jadi kalian semua perlulah mengikut apa sahaja perintah kami". Begitulah kata-kata paderi mereka. Penggunaan agama di dalam politik telah membuka peluang kepada korupsi untuk mengekalkan kuasa.

Kemudian di peringkat awal Renaissance yang berpusat di tanah Inggeris pada kurun ke-16, lahirlah di kalangan rakyat biasa mereka yang celik tulisan dan tidak buta huruf. Lalu, ada di antara mereka yang membaca kitab Bible itu dan mereka mendapati tidak semua perkara yang diperintah oleh gereja itu sebenarnya datang dari Tuhan. banyak dari arahan-arahan dari pihak gereja sebenarnya adalah arahan dari ketua-ketua gereja itu sendiri dan bukannya berasal dari Tuhan seperti yang didakwa. Arahan-arahan ini sebenarnya dikeluarkan untuk mengekalkan kuasa politik pihak gereja semata-mata dan tiada kaitan langsung dengan agama.

Gerakan rakyat ini akhirnya mendapat sokongan yang meluas dari masyarakat dan akhirnya mereka mengisytiharkan keluar dari agama Kristien Katholik dan menubuhkan Kristien baru yang dinamakan Protestan. Kristien Protestan dilihat sebagai Kristien yang lebih toleran terhadap logik dan sains berbanding Kristien Katholik. Setelah seorang maharaja Rom memeluk Kristien Protestan ini, agama ini telah berpindah dan berpusat di kota Rom. Lantas, untuk mengelakkan terjadinya perkara yang sama seperti Kristien Katholik, ketua-ketua paderi pada masa itu telah memutuskan untuk melukiskan satu garisan yang jelas antara agama dan politik. dengan kata lain, mereka telah bersetuju untuk memisahkan antara politik dan agama. Ketua-ketua paderi Protestan ini berpendapat, agama merupakan satu sentimen yang sensitif. Penggunaan sentimen agam di dalam arena politik akan mengganggu rakyat dalam sistem demokrasi untuk memilih wakil secara logik dan waras serta objektif. Penggunaan sentimen agama akan mencampuradukkan perasaan dan emosi dengan kewarasan otak untuk berfikir secara objektif. Protestan seolah-olah telah belajar daripada "kesilapan" Katholik apabila membenarkan gabungan antara politik dan agama. Bila dikeluarkan politik dan agama, maka kedua-dua sistem ini dapat berjalan dengan lancar tanpa sebarang gangguan antara satu sama lain.

Pengasingan antara agama dan politik ini amat bersesuaian dengan agama Kristien kerana sememangnya Kristianiti tidak diajar untuk merangkumi keseluruhan sistem hidup. Malah, Nabi Isa Alaihis Salam (Jesus) diutus Tuhan hanya untuk umat Bani Israel, bukannya umat manusia keseluruhan. Dan Nabi Isa hanya hidup dalam kerasulan hanya 10 tahun sahaja (jika tidak silap). Apalah sangat yang boleh diajar kepada umat dalam masa hanya 10 tahun. Nabi Muhammad sendiri mengajar Tauhid sahaja, sudah mengambil masa 13 tahun? Ini ditambah pula Nabi Isa tidak pernah berkahwin. Jadi Bagaimanabaginda hendak mengajar umat tentang perkahwinan? Tentang perceraian? Tentang pusaka? Maka tinggallah agama Kristien hanya sebuah agama berbentuk ketuhanan semata-mata.

Dan saya berpendapat, Y. Bhg. Tun Mahathir amat bersetuju dengan doktrin pemisahan ini. Y. Bhg. Tun adalah seorang insan yang sangat bijak, pintar orangnya, dan sangat objektif dalam pendekatannya. Jadi, disebabkan pendidikan Inggeris yang beliau terima semasa kecil, maka beliau amat bersetuju bahawa penggunaan agama akan mengganggu (distort) kewarasanm berfikir manusia untuk memilih partai yang cekap dan berkemampuan untuk memerintah. Penggunaan agama dalam politik akan membawa unsur-unsur hati dan perasaan di dalam kewarasan manusia untuk berfikir. Kerana itulah Y. Bhg. Tun pernah mencadangkan agar perkataan "islam" dibuang dari PAS.

Muhammad Arif Razin


Tidak pernah puas rasanya jalani hidup denganmu saban hari.......
Aku ingin lihat kau membesar…….
Bersekolah....
Nakal....
Degil......
Bercinta.....(sebagaimana aku dan ibumu dahulu)

Ingin kulihat perjalanan hidupmu...
Ingin kulihat hari-hari mendatang sehingga kau meningkat dewasa
Dan seterusnya sehinggalah kau faham akan erti semua ini.....

Tak dapat kurasakan bagaimana rasanya....
Ayah-ayah yang kehilangan anaknya....
Pasti sedihnya yang teramat.....

Kadang kala bila kulihat matamu....
Pancarannya menusuk hingga ke hati......
Menambahkan lagi kasihku padamu....
Barulah kutahu apa ertinya menyayangi seseorang.....

Mengapa?
Kerana sesungguhnya engkau adalah segala-galanya bagiku.



Sder
28 Rejab 1429
Kuala Lumpur